Monstruas: Tradición oral, simbolismo y criaturas femeninas

Quiénes son, dónde viven, qué hacen y por qué estas criaturas extrañas y prodigiosas llevan siglos en nuestros relatos.

Con Ana Cristina Herreros

Un monográfico para adentrarnos en las monstruas de nuestra tradición oral: descubrir quiénes son, dónde viven, qué hacen y por qué estas criaturas extrañas, excesivas y prodigiosas llevan siglos apareciendo en nuestros relatos.

Porque quizá las monstruas nunca estuvieron ahí solamente para darnos miedo.

Quizá aparecieron para mostrarnos algo.
Madres, madrastras, hadas y brujas
  • Formadora: Ana Cristina Herreros
  • Fecha: Lunes 2 de noviembre, de 19h a 22h (España, Península)
  • Clase en directo vía Zoom que queda grabada y que podrás ver cuando quieras
  • Chat y  bibliografía descargables en PDF
  • Certificado descargable
  • Acceso ilimitado al contenido

Monstruas: En palabras de Ana Cristina Herreros

“Monstrua” viene del latín y significa “que excede lo natural, prodigio, maravilla, raro, singular”, y a su vez esta palabra proviene del verbo mostro, que significa “mostrar, aconsejar, advertir”.

Y es que la monstrua aparece desde lo más profundo de nuestra imaginación para mostrarnos quiénes somos nosotras a veces. Pero las monstruas de nuestra tradición oral están en peligro de extinción porque casi nadie las conoce. Desaparecen sustituidas por las monstruas de la factoría Disney, que fabrica seres sin ninguna grandeza, que ya no muestran nada prodigioso (como la Fiona de Schrek), cuya única vocación (como la de la Barbie) es enamorarse y ser esposa y madre. Desaparecen también silenciadas, condenadas a permanecer dentro de los labios de las abuelas, que, como no resultan taquilleras, no interesan.

De nuestras monstruas, de cómo son, dónde viven, cómo se comportan, y qué muestran de nosotras trataremos en este taller.

Monstruas: Tradición oral, simbolismo y criaturas femeninas

Hay criaturas que no caben fácilmente dentro de ninguna categoría.

Son mujeres, pero también animales. Habitan cuevas, bosques, fuentes, montañas o mares. Pueden proteger y devorar, ayudar y amenazar, conceder dones o imponer pruebas.

Viven en los límites.

Entre lo humano y lo animal.
Entre lo conocido y lo salvaje.
Entre aquello que una comunidad acepta y aquello que necesita colocar fuera.

En este monográfico, Ana Cristina Herreros nos invita a cruzar ese umbral y volver a encontrarnos con ellas.

No para clasificarlas como personajes fantásticos ni para buscar una interpretación cerrada, sino para observar cómo son, dónde aparecen, qué hacen y qué pueden mostrarnos todavía acerca de nosotras mismas.

Objetivos

  • Conocer algunas de las monstruas más significativas de nuestra tradición oral y los relatos en los que aparecen.
  • Explorar su dimensión simbólica y qué pueden mostrarnos sobre miedos, deseos, límites y contradicciones humanas.
  • Comprender cómo funcionan estas figuras dentro de los cuentos: dónde viven, cómo actúan y qué papel cumplen.
  • Recuperar una mirada más rica y profunda sobre lo monstruoso, más allá de sus versiones contemporáneas más simplificadas.

A quién va dirigido

A cualquier persona que alguna vez sintió curiosidad por esas criaturas extrañas, excesivas y fascinantes que habitan los cuentos y las leyendas, y sospechó que quizá estaban ahí para mostrarnos algo más que miedo.

Este curso está dirigido a mediadoras de lectura, docentes, bibliotecarias, familias, narradoras, libreras, editoras, estudiantes de literatura infantil y juvenil, y a todas las personas interesadas en la tradición oral, el simbolismo, los imaginarios culturales y las figuras monstruosas.

También es una propuesta especialmente interesante para quienes trabajan con infancia y literatura y desean ampliar su mirada sobre los relatos tradicionales, recuperar figuras casi olvidadas y comprender qué dicen todavía de nuestros miedos, deseos, límites y contradicciones.

Contenido del curso

1. Qué es una monstrua y por qué aparece en nuestros relatos.

El significado de lo monstruoso como aquello que excede lo natural, sorprende, advierte y muestra.

2. Las monstruas de nuestra tradición oral.

Recuperaremos algunas de esas criaturas que durante generaciones habitaron cuentos, leyendas y relatos transmitidos de boca en boca.

3. Los territorios de la monstrua.

Bosques, cuevas, montañas, fuentes, mares y otros espacios situados en los márgenes del mundo cotidiano.

4. Cuerpos que desbordan los límites.

Seres híbridos, excesivos, cambiantes o difíciles de clasificar y aquello que su diferencia puede estar señalando..

5. Cómo se comportan las monstruas.

Qué desean, qué protegen, qué amenazan, qué pruebas plantean y qué relación establecen con quienes se encuentran con ellas.

6. Qué muestran de nosotras.

Una lectura simbólica de estas figuras para preguntarnos qué miedos, deseos, prohibiciones y contradicciones humanas han ido quedando depositados en ellas.

7. Del relato oral a la monstrua contemporánea.

Qué perdemos cuando estas criaturas desaparecen o son sustituidas por versiones más domesticadas y previsibles.
Nuestra formadora

Ana Griott | Ana Cristina Herreros

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La narradora Ana Griott  también es escritora y editora con el nombre de Ana Cristina Herreros.

Nació en León y su abuela callaba cuentos. Así que aprendió a escuchar el silencio y a querer a los que no tienen voz, a los que no cuentan. Fue por eso por lo que se hizo narradora y escritora. Cuando cuenta la llaman Ana Griott, cuando escribe la llaman Ana Cristina Herreros.

Ha publicado más de una docena de libros: Cuentos populares del Mediterráneo, Libro de monstruos españoles, Libro de brujas españolas, La asombrosa y verdadera historia de un ratón llamado Pérez, 25 Cuentos populares de miedo, Geografía mágica y Cuentos populares de la Madre Muerte, todos ellos en Ediciones Siruela. Los cuatro últimos, La mujer esqueleto, Cuentos antiguos de Gran Canaria, El dragón que se comió el sol y otros cuentos de la Baja Casamance, Los cuentos del erizo y otros cuentos de las mujeres del Sáhara, Estación Invierno y Paporco, en la editorial que dirige: Libros de las Malas Compañías. La han traducido al catalán, al francés y al mexicano.

Y también le han dado algún premio: el Diploma de Honor de la Fundación Dieta Mediterránea (que compartió en 2012 con Michele Obama) y dos veces (2009 y 2011) el premio que concede el Ministerio de Cultura de España al libro mejor editado. Ha hecho hablar a un autista, sentarse a oír su conferencia a una princesa y 16 bebés de 6 meses prefirieron escuchar sus cuentos a tomarse el biberón. Ay, si su abuela levantara la cabeza…

¿Qué incluye el Curso?

  • Clase en directo vía Zoom de 3 horas, que queda grabada y podrás ver cuando quieras.
  • Material de apoyo descargable en PDF
  • Certificado de asistencia descargable.
  • Acceso ilimitado al contenido y al foro de alumnxs.

A quién va dirigido

A quienes acompañan lecturas de infancia —familias, maestras, bibliotecarias, mediadoras— y quieren ir más allá de las versiones edulcoradas de los clásicos.
A las alumnas de los cursos de simbolismo y tradición oral que quieren seguir profundizando en la lectura simbólica de los cuentos.
A narradoras, escritoras e ilustradoras que trabajan con material tradicional y quieren entender cómo se construye simbólicamente un clásico.

Certificación 4 horas

Obtén un Certificado de Aprovechamiento de 4 horas lectivas, (3 horas en directo + trabajo individual de lecturas) acreditado por la asociación Va de Cuentos.

Ciclo de Cursos:
CRUZAR EL UMBRAL

Monstruas forma parte de Cruzar el umbral, una serie de monográficos con Ana Cristina Herreros dedicada a entrar en los relatos más allá de su superficie:

PINOCHO
Simbolismo, tradición oral y metamorfosis
Fecha: 14 de septiembre, de 19 a 22h

LAS MUJERES EN LA ODISEA
El héroe viaja. Lo femenino señala el camino.
Fecha: 5 de octubre, de 19 a 22h

MONSTRUAS
Tradición oral, simbolismo y criaturas femeninas
Fecha: 2 de noviembre, de 19 a 22h

Contenido del curso

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